Ténèbres et lumière : le péché et la conversion

Posted by Pierre-Louis SUCHEL on 27 janvier 201615 février 2025

L'auteur de l'épître écrit aux chrétiens d'Asie mineure qu'il existe deux états spirituels : les ténèbres ou la lumière. D'un point de vue humain nous sommes habitué à mettre des nuances. Mais ici l'auteur ne laisse pas d'alternative à ses lecteurs. Spirituellement, il n'existe pas d'intermédiaire : on se trouve soit d'un coté, soit de l'autre du mur, soit dans les ténèbres soit dans la lumière. Qu'est-ce que cela veut-il dire pour nous aujourd'hui ?

LES TÉNÈBRES

Dans les ténèbres il fait sombre et on ne voit rien. Il s'agit donc d'un état d’aveuglement spirituel (Matthieu 15,14 ; Jean 9,39-41) lié à ce que la bible appelle le péché que nous comprenons mieux aujourd'hui si nous l'appelons le mal (1Jean 3,4).

Le péché c'est quoi ?
Le mot péché veut dire initialement « manquer la cible ». Dans la Genèse, dès le commencement, Adam et Eve ratent la cible¹. Bien que Dieu leur ait donné tout ce dont ils avaient besoin, ils veulent encore la seule chose qu'ils n'ont pas : la divinité comme Dieu (Genèse 3,5). Ils ont désiré vivre comme des dieux, c'est à dire en autosuffisance, sans l'aide de Dieu. Ils se sont donc volontairement (bien que naïvement) séparés de Dieu en pensant qu'ils n'avaient plus besoin de Lui.

Concrètement le péché revient à se penser tout-puissant et à croire ne pas avoir besoin de l'aide du Tout-Puissant. Dans la vie de tous les jours le péché se manifeste par des péchés :
- Galates 5,19-21 Péchés d'action
- 2Timothée 3,1-5 Péchés intérieurs, du cœur
- Jacques 4,17 Péché de non action (omission, indifférence, incompréhension...).

Quelle est la conséquence du péché ?

Genèse 6,5-6 Dieu n'est pas aveugle, il voit nos péchés. Les péchés ne sont pas graves en eux-mêmes, mais ils révèlent notre désir de tout-puissance comme les symptômes révèlent la maladie. Ce désir de mettre Dieu de côté blesse Dieu. Car Dieu nous a créés pour être en relation avec Lui et pour prendre soin de nous. Nos péchés expriment à Dieu notre refus de sa présence (que la Bible appelle la gloire de Dieu).

Esaïe 59,1-2 et Romains 6,23 Le péché nous sépare de Dieu car quand nous choisissons la toute-puissance nous choisissons de nous éloigner de Dieu et des autres. Spirituellement c'est donc grave et quand on pèche on ne peut prétendre à la gloire de Dieu (c'est à dire à sa présence) car il n'est pas possible de vouloir être dieu à la place de Dieu et continuer à entretenir une relation d'amour avec Dieu. De plus le désir de toute puissance nous éloigne des autres car nous souhaitons avoir ce que les autres ont, être ce que les autres sont, ou encore nous servir des autres plutôt que de les servir.

D'où vient le péché ?
Selon Marc 7,20-23 Le péché vient de notre cœur². Nous ne pouvons pas blâmer les autres, la société, nos gènes ni nos parents. Et encore moins Dieu ou le diable. Certes il existe des tentations, des facteurs favorisants, ou des circonstances qui nous inclinent vers le désir de prendre le contrôle de ce qui nous échappe, pourtant c'est notre responsabilité (Genèse 4,7) :

Le péché relève de ma responsabilité, pas de celle des autres. De même le péché ne vient pas de ce que je serai possédé par une puissance céleste néfaste, il relève de mon propre désir.

Le péché, ça concerne qui ?
Romains 3,23-24 Tout le monde a péché ; certes plus ou moins, mais cela ne fait pas de différence : dès le premier péché, nous sommes pécheurs (Jacques 2,10). Jésus peut nous libérer de ce problème spirituel : si nous sommes perdus, il peut nous aider à nous retrouver (Luc 15,32), à trouver la lumière dans la nuit (Jean 1,5).

LA LUMIÈRE

Pour trouver la lumière, la première chose c'est de comprendre non seulement le mal que le péché fait à Dieu mais aussi et surtout de considérer la manière dont Dieu réagit face au mal.

La Croix est la clé pour saisir tout cela : Jésus qui souffre sur la Croix, c'est Dieu qui souffre de notre dureté envers lui : nous le rejetons lorsque nous cédons à notre désir de toute-puissance. Et comment Dieu réagit-il ? Par la vengeance, le jugement ou la punition ? Certainement pas : la vengeance de Dieu consiste à ressusciter Jésus. Pour comprendre le sentiment de Dieu vis-à-vis du péché il est utile de se mettre à la place de Jésus lorsqu'il fut trahit, accusé, jugé, condamné, et crucifié alors qu'il était innocent. En effet qui serait capable dans de telles circonstances de dire ce que dit Jésus en Luc 23,34 ?

Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font

Lorsque les auditeurs de Pierre en Actes 2 comprirent leur responsabilité (même s'ils n'étaient pas présent physiquement à la crucifixion) ils eurent le cœur transpercé - Actes 2,36-37. Nous aussi nous avons participé (bien qu'indirectement) à la mort de Jésus par notre péché ; nous aussi nous avons besoin comme ceux qui étaient présents à la pentecôte de : « naître de nouveau » - Jean 3,1-7 - c'est à dire naître d'eau et d'Esprit. pour cela nous devons :

⇒ « croire »
Jean 14,6 ; Hébreux 11,6 et Romains 3,24-25
⇒ ce qui se traduit par un changement de façon de penser (appelée repentance) qui se manifeste par un changement de vie radical et par le baptême³
Actes 2,38
⇒ changement dans lequel nous sommes appelé à persévérer jusqu'à la fin !
1Jean 1,5-10 ; Marc 13,13

2Corinthiens 7,8-13 – La repentance
en grec μετανοία (prononcer metanoïa) traduit surtout un changement de façon de penser, c'est à dire de voir le monde, la vie, les autres différemment, avec les yeux de Jésus...
Spirituellement ce changement implique de :
- lutter contre notre désir de toute puissance
- en assumer les conséquences lorsque nous y cédons (tristesse selon Dieu)
- réparer notre relation aà Dieu et aux autres dans la mesure ou cela est possible.

Romains 6,1-4 – Le Baptême
Être baptisé, en grec veut dire être immergé. Selon ce passage le baptême c'est :
- sortir du péché, mourir au péché
- participer à la mort de Jésus et à sa résurrection
- démarrer une nouvelle vie

Il ne s'agit pas d'un acte ou d'une œuvre car on est baptisé, on reçoit le baptême, au nom de Jésus le Christ pour (accepter) le pardon des péchés, comme des adultes responsables et conscients. Le baptême est le symbole de notre désir de participer au plan de rédemption qui est dans le Christ-Jésus (Romains 3,24).

1Jean 1,5-10 - Persévérer dans la lumière

Marcher dans la lumière c'est une vie vécue dans l'authenticité, sans avoir rien à cacher et qui permet ouverture et honnêteté. La vraie communion fraternelle demande ouverture avec Dieu et les uns avec les autres (Jacques 5,16)

Si on reconnaît nos péchés et si on en assume les conséquences, Dieu nous purifie.

CONCLUSION – Hébreux 10,19-25

Pour être sauvé et passer des ténèbres à la lumière il faut :
- croire en Jésus Christ,
- changer de façon de penser et désirer changer radicalement de façon de vivre ; une démonstration visible de ce désir est le renoncement radical à certaines pratiques mauvaises (tabagisme, alcoolisme et autres addictions⁴, vulgarité, mauvaises compagnies, sexe hors mariage…)
- être baptisé
- persévérer jusqu'au bout (Marc 13,13).

APPLICATION :

Actes 22,16 Et maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, fais-toi baptiser et laver de tes péchés en invoquant son nom.

Notes

(1) - Adam et Eve sont des personnifications de l'humanité toute entière. Nous ne pouvons pas rejeter sur Adam et Eve une responsabilité qui ne nous concernerait pas, car en réalité Adam et Eve c'est chacun d'entre nous !

(2) - Il existe environ une trentaine de listes de péchés comme celle de Marc 7 dans le Nouveau Testament. Certes, ces listes sont souvent issues de la morale philosophique du premier siècle (notamment la morale stoïcienne), mais cela ne diminue en rien la réalité du péché.

(3) - naître d'eau ou être baptisé implique, comme le mot grec l'indique, être immergé si l'on veut respecter la pratique biblique.

(4) - Le renoncement aux addictions ne veut pas dire tout arrêter d'un coup, mais se lancer dans une démarche de soin, se faire aider, avec le désir d'en sortir.

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