En 6,1-14 Paul va répondre à la mauvaise interprétation qu'on pourrait faire de ce qu'il dit au verset 5,20 : là où le péché a foisonné, la grâce a surabondé. Pour cela, il s'appuie sur la signification du baptême en Jésus-Christ. En effet, le baptême crée entre Paul (juif) et les Romains (mélange de juifs et de païens) une complicité communautaire signifiée par par le tous du v3 et l'usage du nous tout au long du passage. Paul explique que :
- le baptême c'est d'abord une mort
- mais le baptême c'est aussi l'espérance de la résurrection
- et le baptême a des conséquences éthiques
Après ces considérations qui montrent l'importance du baptême pour Paul, nous nous demanderons si le baptême n'est-il qu'un rite symbolique traditionnel.