Petite histoire de la pensée chrétienne sur la sexualité Tatien le Syrien1 qui vécu dans la première moitié du 2ème siècle fut accusé d’encratisme, c’est à dire de proclamer que toute activité sexuelle quelle qu’elle soit était de l’ordre du péché. Irénée de Lyon, Clément d’Alexandrie, Tertullien, réfuteront ce point, mais eux-mêmes et toute l’Église Read More …
Petit vocabulaire de l’éthique sexuelle
Il est important de connaître le vocabulaire qui concerne l’éthique sexuelle afin de ne pas se tromper sur l’usage des termes au cours des siècles. La bible et les théologiens jusqu’à la fin du moyen-âge n’utilisent pas les mots sexes ou sexualité, mais plutôt la distinction féminin1-masculin2, ou des mots comme inconduite sexuelle3. Le couple Read More …
Une éthique théologique de la sexualité
Comment interpréter la bible sur la question de l’éthique sexuelle ? Au cours du temps, la pensée chrétienne a oscillé. Dès les premiers temps, la liberté chrétienne (Galates 5,13) a tout essayé : du libertinage des Corinthiens au rigorisme des pères du désert. Quel est l’équilibre que l’Esprit-Saint nous appelle à vivre ?Comme pour tous Read More …
Qui est mon frère ?
Afin d’aborder cette question de manière biblique, voici 10 articles pour méditer avec la bible sur le sens de la fraternité dont le terme est équivoque : Introduction : L’enfer c’est les autres !Tous les hommes sont frères« Suis-je le gardien de mon frère ? »La fraternité chrétienne est-elle communion avec tous les « croyants » (1) ?La fraternité chrétienne est-elle communion avec Read More …
à quoi sert-il d’avoir des convictions ?
Il y a presque autant de doctrines chrétiennes que de chrétiens !Pourquoi la pensée chrétienne est-elle si divisée ? Pourquoi n’est-elle pas comme un discours scientifique qui s’imposerait à la pensée humaine ? Il est difficile de répondre brièvement à cette question, mais la première chose à comprendre c’est que l’évangile n’est pas de l’ordre scientifique, mais de Read More …
« afin que tous soient un »
Toutes les communautés chrétiennes du monde ou presque, sont unanimes pour dénoncer comme un scandale la fragmentation du christianisme, car il est impossible de voir en cela la volonté de Dieu (Jean 17,21).Alors certains ont imaginé adapter la doctrine chrétienne à l’état du christianisme plutôt que l’inverse : le christianisme devient ainsi une doctrine relative, qui Read More …
Qu’est-ce qu’un chrétien ? (2)
Matthieu 28,19-20 Allez, faites des gens de toutes les nations des disciples, baptisez-les pour le nom du Père, du Fils et de l’Esprit saint, 20 et enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai commandé. Quant à moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. La dernière parole de Read More …
Qu’est-ce qu’un chrétien ? (1)
C’est à travers les évangiles que l’on peut se faire une bonne idée de ce qu’est un disciple et donc un chrétien. En effet il ne faut jamais oublier que lorsque un évangéliste écrit son œuvre, il ne cherche pas simplement à raconter Jésus ; il cherche d’abord à prêcher Jésus-Christ à des chrétiens vivant plusieurs Read More …
Le mot « chrétien »
Paul s’adressant aux Corinthiens qui commençaient à se diviser sur divers sujets, en particulier celui de l’autorité dans l’Église, les exhorte à ne pas corrompre leurs pensées en s’éloignant de la simplicité (grec ἁγνότητος, c’est à dire une simplicité pure, sans fioriture) à l’égard du Christ (2Corinthiens 11,3). Cet avertissement doit nous faire réfléchir sur Read More …
Communion avec « tous les croyants » (2) ?
Certains, que nous qualifierons de plus libéraux (par convention) auront tendance à penser que tous sont leurs frères, mais ceux que l’on peut alors qualifier de plus conservateurs renieront cette tendance pour restreindre la notion de fraternité spirituelle. Mais Peut-on être frère unilatéralement1 ? Le schéma en marge, montre deux cercles concentriques. Le centre commun Read More …
Communion avec « tous les croyants » (1) ?
Que nous nous disions chrétiens, musulmans, hindous, juifs, bouddhistes, athées, ou autre, nous sommes tous frères « en humanité ». Mais nous ne sommes pas tous frères dans la foi. Et si quelques passerelles sont possibles, les traditions sont tellement éloignées, et les conceptions du salut tellement différentes, qu’il est difficile de se dire « frères » au sens Read More …
Dieu ?
Une belle réflexion sur l’existence de Dieu !Mais attention, elle n’est qu’un départ.Cette vidéo explique pourquoi par exemple Paul dit :ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste (…). En effet, ce qui chez lui est invisible — sa puissance éternelle et sa divinité — se voit fort bien depuis la création du monde, quand l’intelligence le Read More …
Suis-je le gardien de mon frère ?
En Genèse 4, après avoir tué Abel, Caïn fait face à Dieu qui lui demande : Où est ton frère ? La réponse de Caïn est frappante : Suis-je le gardien de mon frère ? Le texte est construit de telle manière que le lecteur qui se met à la place de Caïn veut répondre « oui ». Car c’est effectivement Read More …
Tous les hommes sont frères
Revenons au commencement : nous sommes créés à l’image de Dieu : Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, (…) » Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa (Genèse 1,26-27 ; 5,1 ; 9,6). Cela a d’énormes conséquences sur la manière dont nous devrions voir les autres et parler Read More …
Qui est mon frère ? – Introduction
L’enfer c’est les autres !Chacun aura pu s’en rendre compte : nous ne sommes pas seuls sur terre ! Plus de 7 milliards d’humains se répartissent sur la surface de la planète et ce chiffre atteindra probablement 9 milliards d’ici 2050. Ils cohabitent, parfois bien, souvent mal. Si les sociétés démocratiques semblent s’en tirer mieux que les Read More …
Thèse
Romains 1,16-17 – Thèse de Paul sur la justice de Dieu A la manière des proverbes de l’Ancien Testament, Paul définit l’impact pour la vie humaine de ce qu’il a appelé La Bonne Nouvelle. Si nous comprenons vraiment ce qu’est la Bonne-Nouvelle, nous pouvons en être fier et la défendre avec des arguments solides. Car Read More …
Résumé : Ouverture (4)
Romains 1,8-15 – je rends grâce Tout dans ce passage tourne autour de la foi et de la Bonne-Nouvelle qui sont communes à Paul et aux romains. L’apôtre semble avoir la ferme intention d’aller les voir dans un avenir relativement proche. Cependant il ne veut pas venir uniquement pour donner mais aussi pour recevoir, ce Read More …
