Le Repas du Seigneur : Qui ?

Cette question est multiple en elle-même et a suscité de multiples réponses. Seuls les baptisés peuvent-ils participer ? Seuls les membres de l’église ? Ou bien les personnes qui viennent pour la première fois peuvent-elles elles aussi prendre le pain et le vin ? Les premières questions n’ont pas de réponses nettes dans la Bible. Mais si on Read More …

Le Repas du Seigneur : Où ?

Les églises bâtiment n’ont pas existé tant que le christianisme était religio illicita (illégale) dans l’empire Romain. Les plus anciennes églises bâtiment commencent à être construites à la toute fin du 3ème siècle. Auparavant, les chrétiens se réunissaient dans les maisons et prenaient de vrais repas pendant lesquels ils rompaient le pain. Si l’on veut Read More …

Un vrai repas ?

L’une des caractéristiques du ministère terrestre de Jésus, Parole de Dieu incarnée, c’est ce que les théologiens appellent la commensalité. Ce mot désigne le fait de manger un repas dans la convivialité. Il est donc intéressant de se demander pourquoi Jésus a passé tant de temps à table avec ses amis comme avec ses adversaires, Read More …

Un simple mémorial ?

L’évangéliste Luc (22,19) cite les quatre verbes que nous avons déjà vu : prendre, rendre grâce, rompre et donner le pain et la fameuse parole de Jésus : « ceci est mon corps, donné pour vous » complétée par « faites ceci en mémoire de moi ». Le v20 dit qu’il fit de même avec la coupe sans reprendre la formule, ce Read More …

Discerner le corps

Penchons-nous maintenant sur ce que Paul veut dire lorsqu’il parle de discerner le corps et de la culpabilité qui découle d’un manque de discernement. Nous avons déjà plusieurs fois fait allusion à cette écriture (1Corinthiens 11,27-32). Mais il nous faut l’étudier en particulier. 27C’est pourquoi celui qui mange le pain ou boit la coupe du Read More …

Sacrifice ou sacrement ?

La question ainsi posée a de quoi surprendre ! Beaucoup de chrétiens seraient tentés de dire : « les deux mon capitaine ». Mais nous avons déjà évoqué l’argument de Melanchton, théologien luthérien de la première heure, qui expliquait que sacrement et sacrifice s’opposent : le sacrement c’est Dieu qui s’offre en se rendant présent, le sacrifice ce sont Read More …

Rien qu’un symbole ?

Avant d’affirmer ou de rejeter l’idée d’un repas symbolique, interrogeons-nous sur ce qu’est un symbole. En effet le mot aujourd’hui, dans le langage courant, a perdu la force de sa signification. Or toute société est construite sur et par le symbole. Par exemple : – la façon de lever la main peut vouloir dire beaucoup : salut, Read More …

Communion et calvinisme

Les calvinistes, tenteront une synthèse entre luthériens et zwinglistes. Comme les réformateurs suisses, ils considèrent que le pain et le vin ne sont pas transformés et que l’Esprit-Saint joue le rôle fondamental lors de la communion, mais non pas pour être un signe extérieur, mais au contraire pour que le croyant saisisse, ressente, prenne conscience Read More …