Dans un commencement, Dieu créa les ciels et la terre … Ce sont les premiers mots du premier livre de la Bible. Bien que cette traduction soit la mienne, elle ne vient pas de nulle part. Je me suis inspiré de la traduction d’André Chouraqui, mais aussi des multiples1 possibilités de traductions de l’hébreu qui Read More …
Conclusion sur la crainte de Dieu
Lorsqu’on murit en tant que chrétien on devrait avoir de moins en moins peur de Dieu. Petit à petit, l’amour de Dieu s’accomplit en nous jusqu’au jour du jugement qui ne devrait pas nous faire peur (1Jean 4,18). Vouloir absolument entretenir une « crainte de Dieu » comme un signe de piété découle d’une mauvaise Read More …
Thèse sur la « crainte de Dieu »
Après ce parcours néotestamentaire1 en ce qui concerne la crainte de Dieu, j’aimerai formuler une proposition qui me semble à la fois conforme aux écritures et à la réalité de la vie et de l’amour. Pour cela j’aimerai lire le passage suivant Jean 15,12-17 12Voici mon commandement : que vous vous aimiez les uns les Read More …
Quand les écritures elles-mêmes corrigent la crainte
Matthieu 17,5-8 — à la transfiguration 5bune voix retentit de la nuée : Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; c’est en lui que j’ai pris plaisir. Ecoutez-le ! 6Lorsqu’ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre, saisis d’une grande crainte. 7Mais Jésus s’approcha, les toucha de la main et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur ! Read More …
Écritures : La crainte est pour « ceux du dehors »
Ici je fais une liste (plus qu’une étude) des écritures qui parlent de la crainte de Dieu et quand elle concerne ceux qui ne sont pas dans l’entourage des disciples. Matthieu 9,1-8 // Luc 5,26 — Jésus guérit un paralytique à qui il a pardonné les péchés : 8En voyant cela, les foules, saisies de Read More …
Écritures : c’est l’absence de Dieu qu’il faut craindre
J’étudie ici les écritures qui parlent de la crainte/peur mais dont le sens penche implicitement ou explicitement mais toujours logiquement vers la crainte de l’absence de Dieu. Romains 11,19-22 — Parabole de l’olivier greffé 19Tu diras donc : des branches ont été retranchées pour que, moi, je sois greffé. 20Fort bien ; elles ont été retranchées du Read More …
Écritures : la crainte prescrite aux chrétiens
J’étudie ici les écritures qui parlent de la crainte/peur quand celle-ci concerne explicitement les chrétiens. Actes 2,42-43 42Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, au partage du pain et aux prières. 43La crainte s’emparait de chacun, et beaucoup de prodiges et de signes se produisaient par l’entremise des apôtres. Ἐγίνετο δὲ Read More …
Écritures : celles qui sont ambigües
Il s’agit d’écritures dans lesquelles on ne sait pas trop de qui faut-il avoir peur : Matthieu 10,28-31 // Luc 12,4-7 28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire disparaître et l’âme et le corps dans la géhenne. 29Ne vend-on pas deux moineaux Read More …
Écritures : citations de l’Ancien Testament
Il est important de prendre conscience que les notions théologiques dans la Bible sont évolutives. Si on utilise la Bible a des fins spirituelles, ce qui est mon cas ici, je considère que dans l’Ancien Testament la vérité progresse vers la révélation du Christ. Ainsi la notion théologique de crainte elle aussi évolue, elle n’est Read More …
Dieu nous a-t-il fait pour le craindre ?
Cela peut sembler paradoxal à des chrétiens traditionalistes, mais Dieu nous a fait comme des êtres désirants. Le désir, c’est la vie disent les psys ! Et ils ont raison. Il ne disent rien de mieux que ce que dit la Bible depuis Genèse 2,23-25 jusqu’au Cantique des cantiques… La peur quant à elle, si Read More …
Les leçons du passé
Cette série d’article est née à la suite d’un message que j’ai entendu dans une session d’enseignement qui parlait de la crainte de Dieu comme d’une bonne chose que nous devrions cultiver dans l’Église. Je me suis alors demandé quel est le but d’un message sur la « crainte » de Dieu ? Évidement tout Read More …
Un chrétien peut-il faire de la politique ?
Un chrétien peut-il faire de la politique ? Question : Un chrétien peut-il faire de la politique ? En effet peut-être que par son action visible dans la société il pourrait avoir une influence sur la société et proclamer le message de Jésus ? Stéphane
1Timothée 2,12 détail de traduction
1Timothée 2,12 – un détail de traduction Question : En 1Timothée 2,12 certaines versons de la bible traduisent: Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de dominer l’homme ; qu’elle demeure dans le silence (NBS). quand d’autre traduisent : Je ne permets pas à la femme d’enseigner en prenant le dessus sur l’homme Read More …
Jacob devait-il aller en Égypte ? Ou comment percevoir “la volonté” de Dieu.
Etait-ce la volonté de Dieu que Jacob aille en Egypte ? Question : Voici un passage qui m’a interpellé : Josué 24,3-6 J’ai pris Abraham, votre père, de l’autre côté du Fleuve et je lui ai fait parcourir tout Canaan ; j’ai multiplié sa descendance et je lui ai donné Isaac. J’ai donné à Isaac Read More …
Qu’est-ce que la “saine doctrine”
Qu’est ce que la “saine doctrine” ? Question : Qu’est-ce que la saine doctrine dont parle la Bible ? A quel moment est-ce qu’on “sort” de la saine doctrine ? Margaux
Conclusion 3: Eternal life… at last!
If my thesis is correct, eternal life (ζωὴ αἰώνιος – zoè aiônios) is specifically what follows judgement. But it is possible that this expression refers to the afterlife in a global meaning. Nevertheless we have seen that this kind of life is prepared (John 14,2-3) for those who build a relationship with God. This relationship Read More …
Conclusion 2: The general pattern
After all that have been said, you can understand why I choose to talk about an immediate afterlife being She’ol first, followed by resurrection, itself followed by judgement. It seems to be the general pattern proposed by the Bible even if it doesn’t look like the general popular thinking that presents afterlife beginning by a Read More …
Conclusion 1: Build your afterlife… now!
If we go back to the parable of the rich and the poor Lazarus (Luke 16,19-31) that we already studied, it is interesting to follow the dialogue between the rich and Abraham. There are three parts in it: First, Lazarus is complaining as he suffers torments. He asks for mercy, this same mercy he did Read More …
Conclusion about judgement: don’t fear but fight
Beginning with this idea that judgement is necessary to establish justice and that in this world there is no visible justice at least not at a divine level, OT authors understood judgement to be an eschatological event. They asked God to do justice for them, to defend their cause, to save them form deceitful people Read More …
Different views of judgement
From what we have said in the three previous articles we can discern that: 1/ A basic judgement that would consist of weighing good and bad works seems ruled out. God’s justice is not about moral deeds (even if it leads to moral decisions) because morality does not offer clear and stable rules that allow Read More …