Dans le Nouveau Testament on dit des prophètes qu’ils sont établis/placés/institués (1Corinthiens 12,28) et donnés à l’Église (Éphésiens 4,11). On en trouve : – à Jérusalem (Actes 11,27 Agabos) – à Antioche (Actes 13,1-4) – à Tyr (Actes 21,4) – à Corinthe (1Corinthiens 12,14) – à Éphèse (Éphésiens 4,9-11) – dans les églises dispersées d’Asie Mineure Read More …
Le baptême biblique
Le baptême dans l’Esprit est-il distinct du baptême d’eau ? Si tel est le cas le premier serait celui qui sauve, le second une simple cérémonie. Le passage sur la conversion de Corneille peut troubler ceux qui pensent qu’on reçoit l’Esprit Saint au moment du baptême et donc que ces deux baptêmes n’en sont qu’un seul.Ceux Read More …
Q – Pierre et Corneille
Nous arrivons à la cinquième partie du deuxième livre de Luc que constituent les Actes. Après la conversion de Saul, Luc remet les projecteurs sur Pierre. Le chevauchement des récits sur les deux personnages, sert à montrer que tous deux prêchent le même évangile avec la même énergie. Actes 9,32Pierre en Actes bouge beaucoup : Read More …
P – De Saul à Paul
Saul Actes 9 passe à la conversion de Saul sur la route de Damas. Celle-ci est racontée 3 fois en Actes, dont 2 dans des discours de Paul (cf. annexe 1). Elle est encore évoquée en Galates 1 par Paul lui-même. Des livres entiers ont été écrits sur Saul qui deviendra Paul en Actes 13,9. Read More …
3 fois la conversion de Saul
Pourquoi Luc raconte-t-il 3 fois la conversion de Saul dans les Actes ?D’abord parce que c’est un événement capital pour l’Eglise – voir Actes 9,15 – voir aussi Actes 26,15-1815 Je répondis: Qui es-tu Seigneur? Et le Seigneur dit: Moi, je suis Jésus que tu persécutes. 16 Mais lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds [Appel Read More …
harmonie des textes sur la conversion de Saul
Peut-on harmoniser les chapitres 9, 22 et 26 des Actes avec Galates 1,15-24 et 2Corinthiens 11,32-33 ? Plusieurs questions se posent en étudiant ces textes reliés à la conversion et aux premières années de vie de disciple de Saul. Ces textes concordent-ils ?Si on veut combiner ces textes de manière logique, la séquence est la Read More …
O – Philippe
Samarie (Actes 8,5-8)Il fallait un Juif de culture grecque comme Philippe pour avoir l’idée d’annoncer la Bonne Nouvelle de Jésus aux Samaritains ! Les Juifs de Judée considéraient les Samaritains comme des demi-païens1. Ils méprisaient leur spiritualité. Le fait est qu’on aurait jamais rencontré un magicien à Jérusalem !Luc démontre ici que le message de Jésus Read More …
N – Saul
Saul entre en scène en Actes 7,58. On le retrouve tout de suite en Actes 8,1-4. Il semble n’être ni tendre ni rigolo !Qui est Saul ?Dans ses lettres, il ne mentionne pas son nom juif qu’on n’apprend que dans les Actes, mais seulement son nom romain : Paul, qui en latin veut dire « petit ». Il s’agit Read More …
M – Etienne
EtienneAprès le résumé en Actes 6,7 il y a une rupture ; on passe à autre chose en gardant cependant un lien ténu avec ce qui précède : Luc va parler du premier des sept, celui qu’il avait qualifié d’homme plein de foi et d’Esprit saint, Etienne1 est un modèle de chrétien. C’est pourquoi il va en Read More …
Actes 6,1-7 décrit-il l’institution d’une structure ecclésiale ?
Y-a-t-il l’institution d’une structure ecclésiale en Actes 6,1-7 ? Certains exégètes voient en Actes 6,1-7 le début d’une structure ecclésiale qui serait un modèle à suivre pour les générations futures. Mais très souvent cela est partial : chacun y trouve son compte !1 – l’interprétation catholique y trouve la justification d’un pouvoir centralisé autour Read More …
L – Le deuxième problème interne de l’Église
Actes 6,1-7 Après la menace de l’hypocrisie et de la fraude avec Ananias et Saphira, un nouveau problème interne survient dans la communauté : les veuves parlant grec1 sont négligées, et les disciples de culture et langue grecques s’en plaignent. Et cela dans le contexte d’une forte croissance du groupe des disciples de Jésus (comme Read More …
Les Actes, un récit du genre narratif
La Bible contient 66 livres (pour les éditions protestantes). Chaque livre contient un ou plusieurs genres littéraires c’est à dire un style d’écriture particulier. Les plus importants sont les styles narratifs, poétiques, prophétiques, épistolaires, apocalyptiques. Il est important de savoir reconnaître, au moins dans les grandes lignes, le genre littéraire que l’on est en train Read More …
Dieu est il trop sévère ?
Dieu n’est-il pas sensé être miséricordieux1 ? Certes on pourrait dire qu’Ananias et Saphira méritent ce qui leur arrive, mais ne mériterions-nous pas tous, le même sort ? Y-a-t-il des péchés plus graves que d’autres ? Pourquoi cela n’arrive-t-il qu’à eux ? Toutes ces questions viennent nécessairement à l’esprit quand on lit le début d’Actes Read More …
K – Le premier problème interne de l’Eglise
Les Actes vont dévoiler un certain nombre de problèmes auxquels la communauté devra faire face dès le début. Actes 5,1-16 décrit le premier vrai problème de la communauté : Ananias et Saphira, un passage émotionnellement difficile à lire (cf Annexe 1). Luc rapporte volontairement cet événement marquant à ce moment de son récit pour plusieurs Read More …
le problème de la citation de Theudas par Gamaliel et Flavius Josèphe
L’intervention de Gamaliel fait débat chez les spécialistes. Certains pensent que Luc utilise ce personnage connu afin de donner une image positive de l’impact des chrétiens. Pourtant, Gamaliel I était bien à Jérusalem à cette période, son intervention est tout à fait plausible. Qu’il soit écouté par le sanhédrin est également plausible étant donné le Read More …
les Actes, un livre de théologie enraciné dans la réalité
les Actes, un livre de théologie enraciné dans la réalité Le livre des Actes, bien que très orienté dans sa théologie, et sélectif dans ce qu’il décrit, n’en reste pas moins un livre enraciné dans la réalité historique et géographique. C’est ce qu’on appelle une historiographie.Luc/Actes mentionnent 95 lieux (villes, îles, pays…) que pour la Read More …
J – Les apôtres à Jérusalem
Après les 2 premiers chapitres, l’Esprit est arrivé, et la première communauté de croyants en Jésus a été formée. Entre Actes 3,1 et 5,42 Luc va décrire l’activité des apôtres à Jérusalem dans cette communauté dont la vie quotidienne est décrite en Actes 2,42-47.Actes 3,1-11 – Guérison d’un infirme : les chrétiens avaient au premier Read More …
se faire pauvre ?
Faut-il tout mettre en communpour imiter l’Eglise primitive ?Le contexte est celui d’un groupe de convertis dont une partie est venue de la diaspora. Ils sont arrivés de pays éloignés pour adorer pendant au maximum 2 mois (de Pâques à Pentecôte). Et ils décident de rester. Mais ils n’ont rien. Il faut subvenir à leurs Read More …
I – Pentecôte : la réception du message
Actes 2,37-41 Ce passage présente sous forme de questions-réponses les principes essentiels de la réception du message de l’Évangile : 1/ un cœur brisé 2/ qui veut se repentir et 3/ recevoir le baptême au nom de Jésus, pour1 recevoir le pardon et l’Esprit Saint. Même si cela peut décevoir, ce passage n’est pas suffisant2 Read More …
Ignorance ou connaissance de la vérité
Dans son premier discours en Actes 2 comme dans son deuxième discours en Actes 3, Pierre utilise à plusieurs reprises la notion de savoir (οἰδα) ou de connaître (γινώσκω).En Actes 2,14 il demande à ce que ses auditeurs soient attentifs pour pouvoir savoir (au sens de comprendre) ce qui se passe sous leurs yeux. Au Read More …