Because the Cross/Resurrection couple is so important for Paul, he speaks about it very often, directly or indirectly. To try to get an overview of Paul’s teaching about resurrection , we will focus on one1 major biblical reference: 1Thessalonians 4,13-18 and I will mention others when necessary to assist us in understanding the difficulties of this Read More …
Demeurer un disciple
Vivre comme un disciple – 2e partie Dans cette vidéo, nous envisageons la vie spirituelle chrétienne au long cours. Que se passe-t-il après notre baptême ? Comment ne pas perdre cette relation qu’on a construite avec le Christ ? Quels sont les étapes de la vie spirituelle ? Et quels sont les dangers qui guettent Read More …
Se faire baptiser “au dessus” des morts
Peut-on se faire baptiser pour des morts ? Question : Salut Pierre Louis. Que signifie ce baptême pour les morts s’il te plaît ? Au départ, je pensais que c’est « se faire baptiser à la place de quelqu’un qui est mort sans être sauvé », comme des personnes proches par exemple. Après, je me Read More …
Paul respecte-t-il Pierre en Galates 2,11-14 ?
Paul respecte-t-il Pierre en Galates 2,11-14 ? Question : J’ai du mal a comprendre la façon dont Paul a repris Pierre en Galates 2. Cela me semble contradictoire avec Matthieu 18. Il l’a repris devant toute l’Église si je comprends bien et sans avoir eu un entretien avec lui ou une autre personne. Si c’est Read More …
Context of the New Testament
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Résumé : Paul et l’église de Rome (2)
Romains 15,22-33 Les projets de l’apôtre La visite que Paul planifie à Rome ne sera pas due au simple désir de voir l’église. Elle fait partie d’un projet que Paul dévoile au v24. L’apôtre ne se donne aucun répit. Il a encore une affaire de collecte à terminer mais déjà il anticipe d’être (littéralement) envoyé Read More …
Résumé : Paul et l’église de Rome (1)
Romains 15,14-21 L’exemple de l’apôtre Paul en a terminé avec les démonstrations théologiques, éthiques et pratiques qu’il a développées entre 1,18 et 15,13. Il s’adresse à nouveau directement et personnellement à la communauté de Rome à qui il exprime sa confiance. Ici il parle de sa fonction et du succès de ses missions passées avant Read More …
Étude de l’Épître aux Romains – Annexe 3
Qui est le « je » du chapitre 7 ? Ce que je produis, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le pratique pas, mais Ce que je fais, c’est ce que je déteste (Romains 7,15) Dans l’histoire de l’interprétation de Romains 7 ce « je » a fait couler beaucoup d’encre. Mais aujourd’hui, la plupart Read More …
Résumé : Ouverture (3)
Romains 1,5-7 – Emetteurs et Récepteurs Les verset 5 à 7 sont en réalité la fin d’une longue phrase commencée au verset 1. Paul y définit à la fois qui il est, sa mission, mais aussi à qui il s’adresse et avec quelle autorité. A partir du verset 5, Paul parle à la première personne Read More …
Résumé : Ouverture (1)
Romains 1,1 – Les quatre titres de Paul L’auteur de la lettre se présente par son surnom latin : Paulos qui veut dire « petit » ou « négligeable ». Ce n’est que par le livre des Actes que nous savons que Paul s’appelait Saul auparavant. Il donne de lui-même quatre caractéristiques : D’abord, esclave du Christ-Jésus Ce qui Read More …
Romains-Plan
Une lecture spirituelle de l’épître aux Romains
L’Esprit-Saint répond aux besoins internes de l’Église
L’Esprit-Saint répondaux besoins internes de l’ÉgliseL’Esprit a remplacé la présence de Dieu dans son temple et celle de Jésus après son ascension1. C’est pourquoi les disciples reçoivent une puissance lors de la venue de l’Esprit (Actes 1,8 ; 2,2)2. La même puissance qui était en Jésus-Christ (Actes 10,38). Ainsi l’Esprit répond à un grand nombre de Read More …
Y – La fin abrupte des Actes
Le livre des Actes est le volume II de Luc. C’est explicite dans la formule d’introduction d’Actes 1,1. Par contre la fin du livre est relativement abrupte : Luc ne raconte pas ce qui se passe ensuite : pourquoi ? Trois hypothèse sont avancées : – Peut-être que le tome III fut planifié mais jamais Read More …
Paul disciple de Jésus
Paul va passer devant les trois mêmes instances politiques et religieuses auxquelles Jésus a fait face.Voyage vers Jérusalem – Actes 21,1-17Actes 21,4 Ayant trouvé les disciples, nous sommes restés là sept jours. (Poussés) par l’Esprit, ils disaient à Paul de ne pas monter à Jérusalem. (…) 12 Après avoir entendu cela, nous et ceux de Read More …
X – En route pour Rome : de Jérusalem à Rome
Actes 21,18-26 – Paul et JacquesPaul est reçu chez Jacques le frère de Jésus (cf Annexe 1) : Paul a eu du succès chez les non juifs (v19), Jacques a eu du succès chez les juifs (v20). Mais en au verset 21 Paul apprend qu’il est accusé faussement (on leur a fait croire…) de pousser Read More …
Combien de collectes pour Jérusalem ?
Il y a plusieurs mentions de collectes pour l’église de Jérusalem, dans les Actes, et dans les lettres de Paul.Galates 2,10 nous devions seulement nous souvenir des pauvres, ce que je me suis empressé de faire.Lors de la rencontre de Jérusalem (datée de 49), il est rappelé à Paul de ne pas oublier les pauvres Read More …
W – La route pour Rome passe par Jérusalem !
Actes 19,21 – Paul est a Éphèse, et il va y rester environ trois ans. Mais il forme déjà le projet de rentrer pour repartir dans un quatrième périple vers Rome (Romains 1,11-13 ; 15,20-25).Actes 19,21-40 – Fin de séjour mouvementée à Éphèse C’est en nous révélant ce nouveau défi que l’Esprit1 lance à Paul que Read More …
U – L’Europe
La seconde moitié du livre des Actes est presque exclusivement consacrée à Paul. Elle couvre les années 50 à 62.Actes 15,36-41 – Paul se sépare de Barnabas et s’associe à SilasPaul et Barnabas décident de retourner voir les frères dans les églises qu’ils ont implantées pour voir où ils en sont. Mais une dispute entre Read More …
La représentativité des acteurs dans le débat d’Actes 15
Dans le débat d’Actes 15, on a quatre pôles qui représentent quatre tendances de l’Église primitive (n’est pas représentée ici un autre tendance connue, l’école Johannique).1/ Les pharisiens conservateurs qui enseignent que la circoncision est essentielle au salut. Leur raisonnement est le suivant : l’alliance scellée par le sang de Jésus passe par celle scellée Read More …
« LA » rencontre de Jérusalem, ou « LES » rencontres de Jérusalem ?
« LA » rencontre de Jérusalem, ou « LES » rencontres de Jérusalem ? La chronologie des évènements que Luc décrit et dont on retrouve des éléments dans les lettres de Paul est difficile, parce-qu’on a peu d’éléments pour raccrocher ces évènements à des dates précises. Il existe à peu près autant de chronologies que Read More …